黄尚毅：清末民初绵竹教育先贤

来源：“今日绵竹”及网络

人物简介：黄尚毅（1869——1938年），字仲生，四川绵竹人，世居绵竹东河坝街。清末绵竹县拔贡、举人。京师大学师范科毕业，曾师事杨锐。对经史有研究，特别专心诗文。绵竹清末民初教育界先贤，曾任绵竹儒学训导、绵竹中学校长等职。先后撰写绵竹县志，北川县志。著有《绵竹县志》、《杨叔峤先生事略》。

醉心学问　学使赞其“笔有坚光”

其父黄象中是清朝光绪年间的岁贡，育有三子，黄尚毅是次子。少年时期家里贫困，黄尚毅常在父亲所建的北河坝街覆露亭专心苦读（俗呼“孤魂庙”，今侨爱道行中学所在地）。此地当年是收殓路毙停放场所，人迹罕至，仅房屋数间，后面荒坟垒垒，时人都笑黄尚毅“与鬼为邻”，但他怡然自得，仍未改读书之乐。

1882年，杨聪任绵竹紫岩书院山长时，黄尚毅受读于此，学业大有长进。1893年，彭县知县黄玉田慕名聘请黄尚毅作家庭教师，教其两个儿子黄毓英与黄毓兰，后都有名于世。1894年黄尚毅乡试中举，考授中书科中书，学使阅卷以“笔有坚光”四字称誉，印发考卷文章在士子中传阅。

1898年，黄尚毅入京应礼部考试，住杨锐寓所，并在杨锐北京观善堂创办的蜀学堂肄业。戊戌政变杨锐遇害后，黄尚毅收藏光绪赐杨锐手诏于衣领，并同杨锐的儿子一起将杨锐的遗体运回家乡，此举深得朝野称赞。邵明叔先生曾这样写道：“师门急难，万里裹腾。即论风义，浇俗可矜。莘莘学子，勿忘典型。”

辗转多地　毕生精力投入教育事业

1903年，黄尚毅再赴北京，考入京师大学堂，后决心以教育为毕生事业。1907年黄尚毅毕业回到绵竹，被知县田明理聘为高等小学校长。后知县将县师范学堂改为绵竹初级中学堂（川西北第一所中学），聘黄尚毅为校长，实行五年制中学。民国元年（1912年），改称为绵竹县立初级中学校，黄尚毅为首任校长。1914年黄调任省视学，1919年，川省军阀割据，政令混乱，无奈中止，黄尚毅被省府聘为川东省视学。1925年被委任重庆四川省女子师范学校校长。期间，黄尚毅多方奔走，要求恢复绵竹中学。1927年，得到批准并被委任校长。他在原紫岩书院复办绵竹中学，扩大校址，增建校舍，修旭初楼、升阳楼、止止亭、湖桥，选聘教员，增加设备。1929年在升阳楼上开创图书馆，劝说二十九军副军长捐《万有文库》一部，计六千余册，专人管理开馆阅读，同时又自捐薪俸作国文奖金。

1934年春，黄尚毅请防区二十九军批准在县城文庙开创“中国文学院”，分正科与预科，后因在1935年川政统一调整中停办。绵竹中学也另委校长接任。

1937年黄尚毅又赞助绵竹仁泽医院，创建“绵竹仁泽高级护士职业学校”，黄尚毅任董事，教厅批准立案，延聘教员，他出力尤多。

1938年农历7月21日，黄尚毅在家中逝世，终年69岁。

由于他对绵竹教育的巨大贡献，后人为他立了“黄仲生德教碑”。

修县志、入仕途　事必躬亲颇有建树

黄尚毅特别专心诗文，所以著有不少文章。遗著有《文庙通考补遗》、《坦翁集》、《己己集》等，均于动乱中丢失。近人陈石遗等所辑《采风录》诗册上下卷，其中选有黄尚毅的诗作。

黄尚毅还将大量精力用于纂修县志，我们今天能看到的民国八年问世的《绵竹县志》就出自其手。他还为邻县北川纂修《北川县志》，保存了北川县的重要文献。

民国初年，兵争匪窜，民无宁日，黄尚毅被选为省议会议员，力陈防匪治安的计划。民国五年当选为团练局长后，中间陈红苕攻城未能得逞，火烧南外土栅子侧街房的杜牛儿亦被驱逐出境。

当袁世凯图谋复辟时，在北京的某乡人通过书信约黄尚毅共同劝进，许以厚禄，黄尚毅回信痛批此人之举丧心病狂。

1919年选省议员时，黄尚毅与杨某将共有选票，全部让与王干青先生，为时人所称道。

1928年，黄尚毅曾抗议驻军刘斌部在绵竹横征暴敛，间接加重农民负担，险遭不测。幸得邵明叔先生亲自相救，才免了此祸。

倡武乐善、爱护文物　对家乡文化多有贡献

黄尚毅还很重视国民体育锻炼，提倡尚武精神，曾与县人金紫光在祥符寺观音殿成立“武士会”，学习国术，操练武功。

对地方慈善事业他也十分关注，积极参与船桥会、慈善社、救济院、仓储所、戒烟所事务，并手写石印中江李嵩龄的《烟鬼歌》，宣传烟毒的危害性。

他爱护家乡文物，名胜古迹，对家乡文化多有贡献。《刘、杨合刊》中《杨叔峤诗文集》上下卷，就是黄尚毅收集整理出来的。木刻有文征明《敕下銮与御讲堂》诗屏，岳飞书《北伐诗碑》，谢康乐《大红流日夜》诗，《宝马歌》、《墨庄》等，又手写岳飞《良马对》，刊张南轩手迹《桂香亭诗》。石印《兵家百贤图咏》、《唐宋五家书画集》。对名贤胜迹木刻有《杨叔峤先生遗像》、《一门三孝》、《诸葛双忠祠墓》、《南轩洗墨池》、《大柏林》、《张魏公祠堂》等。

↑↑↑图片来源：绵竹公园碑林

此外，他在书法方面也颇有建树，毕生以宋黄庭坚书法为典范。刘豫波先生称赞他“字学涪翁龙蛇笔，此犹君家数典之余事。”其书法成就载于《益州书画名人录续篇》和《中国美术家人名辞典》。他的书法独树一帜，当时深得士林赞誉。

黄尚毅在绵竹三溪寺咏石钟石鼓诗：

天地为炉鬼为工，不熔金铁熔山峰。

娲皇锻炼出五色，补天余巧成洪钟。

呜霜远闻三溪寺，惊看追 悬虚空。

钟口空廓围十丈，太极灿烂图其中。

科斗文原书契祖，八音石与金丝同

歌钟二肆何足道，无乃开辟铭神功。

汤盘禹鼎皆后起，周景无射徒峥嵘。

好右昌黎已生晚，引予更后乐坡翁。

歧阳彭 不可到，风鹤草木惊兵戎。

燕巢危幕钟鼓乐，蛇斗南门笙歌从。

韩宣玉环索郑贾，鲁桓大鼎取宋公。

石言魏榆足微信，何必浦牢吼青铜。

党争牛李嗜奇石，平泉太湖夷蒿蓬。

泗滨浮磬谁考击，菱溪卧石空英雄。

寒山钟动梦初觉，更摩石鼓追鸿蒙。

题杨锐墓

经术文章美二难，

齐名轼辙重金銮。

浮云仕宦情偏冷，

贯日精诚血未寒。

马嚣又封邻宋哲，

凤毛一志属周官。

即今邑乘观成际，

独愧营茅杂藏兰。

光绪丙午年八月十三日，王寅伯大令为杨叔峤先生开追悼会，并附祀岳庙，予与叔峤有葭享之谊，因感而赋此。七律用五公原韵。

绵竹中学立碑