毛泽东在建国后做了三件大事。
第一是彻底剥夺文人的特权,打破文人对舆论的垄断。
旧社会的经济基础是小农经济,乡村的地主霸占万亩良田,那么地主便掌握了国家的经济命脉,朝廷必须联合地主共同统治国家。于是地主就有了政治和经济的特权。财富和特权是优质教育的基础。有了政治经济特权,地主就能用巨额财富投资教育,保证家族子弟的受教育程度,远远超过贫苦农民的子弟,然后通过科举的方式,源源不断的做官。政治经济特权保证教育,教育又可以回馈家族,让地主的政治经济特权越来越多。换句话说,国家的经济基础是他们,朝廷官员是他们,文人学者也是他们。于是在国家政权之外,他们形成另一条权力体系,也就是舆论的垄断。凡是他们喜欢的东西,都能通过舆论造势来达到目的,凡是他们不喜欢的东西,也能通过舆论造势来阻挠。这就是舆论垄断权的厉害之处。
毛泽东剥夺文人特权的办法,便是改造文人的立场,让他们学习马克思主义,和工人农民站在一起,替工人农民说话。
1957年3月8日,毛泽东在中南海颐年堂召开文艺座谈会,和沈雁冰、老舍等人说:“全国知识分子就算五百万吧,恐怕相信马克思主义的没有十分之一,抵触马克思主义的也没有十分之一,剩下中间的还有百分之八十左右。要用好的作品来影响那百分之八十的知识分子。因为资产阶级也要改造成工人阶级,知识分子也要是工人阶级。总之,文学艺术家要经过一个锻炼的过程。”
3月12日的全国宣传工作会议上,毛泽东又重申改造知识分子的问题:“没有知识分子,我们的事情就不能做好,所以要团结他们。 知识分子是脑力劳动者,工作是为人民服务。知识分子又是教育者,他们就有先受教育的任务。 如果不把自己头脑中不恰当的东西去掉,就不能担负起教育别人的任务。 我们做宣传工作的同志,有一个宣传马克思主义的任务。 ”所以毛泽东号召知识分子到工厂农村去,和工人农民交朋友。
一旦知识分子和工农群众结合起来,便有了马克思主义世界观的共同语言, 知识分子就只能给工农说话,而不是为自己的利益说话。
那么知识分子的改造也就完成了。
再加上新中国普及教育,让人民群众得到受教育权,那些失去教育特权和统治者立场的知识分子,便失去了舆论的垄断权。
过程暂且不论,只从结果来说,毛泽东是 成功的。
那些喜欢在网上好为人师的“先知 ”,总是被网友啪啪打脸,其实就是毛泽东留下来的文化遗产。
第二是摧毁宗族势力和家族经济割据,让国家法律取代族权。
毛泽东在《湖南农民运动考察报告》里说过,中国的男子,普遍要受政权、族权和神权的支配,女子除了以上三种权力以外,还要受到夫权的支配。这四种权力,代表封建宗法的全部思想和制度。
早在革命年代,毛泽东和同志们便在“打土豪分田地”的同时,力求破除封建族权和神权,并且动员女子参加革命,争取女性的权力。
因为破除封建土地制度以后,建立在小农经济基础上的族权、神权和夫权,自然要瓦解。说到底,还是经济基础决定上层建筑。
新中国成立以后,全国的土地都是国家集体所有,然后用人民公社的机构,把农民和土地组织起来,更是彻底铲除家族经济割据的土壤。于是就没有所谓的族权了。毕竟大家族都被打散了,便没有所谓的族长,那些年纪大的长辈,也不能决定家族成员的命运,又谈什么族权呢?而且每次运动的时候,人民群众都要把地主、长老、族长等旧社会的统治阶层,拉出来狠狠的批一顿。
现在有人反思说,分了他们的土地就算了,根本没必要这样做。但是毛泽东年轻时就说了,重点不在于追回财产,而是要宣布土豪劣绅的罪状,把他们的政治地位和社会地位打下去。
那些被人民惩罚过的人,自然颜面扫地。这件大事,毛泽东做的非常成功。
经过铲除族权和神权,党的支部直接建立在最基层,政府的号召能传达给每个人,结果便是国家的动员力爆棚,畏畏缩缩的人民也变成无所畏惧的勇士。我们把地主都掀翻了,玉皇大帝的塑像都砸烂了,区区一个黄老爷算什么?你特娘的有几个师?
我们现在有“走向星辰大海”的目标,不停的追求公平和正义,这份底气就来自毛泽东留下的社会遗产。
第三是坚决打掉资本集团,谁都不允许拉山头。
这个更不用说。
新民主主义革命推翻国民政府,代表官僚资本主义的崩溃。耕者有其田的土地改革,让封建农业资本退出历史舞台。没收沿海城市的买办资本,说明外国资本集团离开中国。公私合营和国有经济,则把中国的资本都纳入政府管理范围。至此中国便有了独立自主的国家资本。
而在党内,毛泽东坚持社会主义道路,谁想拉山头改变路线就打谁,尽最大的可能保证红色江山不变颜色。
他到底图什么?
其实无非是保护农民工人等普通人的利益,不让数千万烈士的血白流。
我们现在能高高举起反垄断的大旗,走共同富裕的道路,除了党和政府“为人民服务”的初心以外,从某种程度上说,这也是毛泽东留下的治国遗产。
以上内容来自网络,“三件大事”出自宋任穷1993年5月《在老干部座谈会上的发言》
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